뺨괘 는 큰 허물괘가 뒤잡힌 괘고 작은 허물괘가 첸지 아래위가 첸지 된 것 그러니까 작은 허물 큰 허물을 말하자면 고쳐준다 치료해준다뺨 괘六三. 拂頣 貞凶. 十年勿用 无攸利. 象曰. 十年勿..
뺨괘 는 큰 허물괘가 뒤잡힌 괘고 작은 허물괘가 첸지 아래위가 첸지 된 것 그러니까 작은 허물 큰 허물을 말하자면 고쳐준다 치료해준다
六三. 拂頣 貞凶. 十年勿用 无攸利. 象曰. 十年勿用 道大悖也.
九三. 賁如濡如 永貞吉. 象曰. 永貞之吉 終莫之陵也.
뺨괘 는 큰 허물괘가 뒤잡힌 괘고 작은 허물괘가 첸지 아래위가 첸지 된 것 그러니까 작은 허물 큰 허물을 말하자면 고쳐준다 치료해준다
의료 행위 의술 행위를 하는 걸 말하는 거예여.
그러니까 뺨괘는 병을 고쳐주는 그런 하는 작용을 하는 역상이다.
이런 뜻이야 그렇다면 여기 이제 양력 2022년 11월 16일 자시(子時)
역상을 본다. 할 것 같으면 바로 뺨 괘고 세 번째 삼효동이야 그 사주 명조를 세워서 논 걸 본다 할 것 같으면 임인년(壬寅年) 신해(辛亥)월 계유(癸酉)일 임자(壬子) 원단(元旦) 자시(子時)이다.
이런 말씀이지 이것이 그러니까 말하자면
무엇을 치료하느냐
사내를 위하여 봉사하는 여성이다. 이런 뜻이야 말하자면 쉽게 말하자면 그런 말씀을 저 그림 역상(易象)으로 그어서 말해주는 거다.
이런 말씀입니다. 그러니까 고개 숙인 남성을 빳빳하게 치료해주는
발기 시켜주는 그런 행위를 하는 여성의 말하자면 입이다.
아ㅡ이런 뜻입니다. 그러니까 고개 숙인 남성 풀 죽은 남성을 기운 차게 만들어주는 여성의 입이다.
힘차게 만들어주는
그러니까 나쁘지 않지 남성 입장으로서는ㆍ.... 그렇지만 여성 입장으로서는 그렇게 남성한테 봉사해야 된다 뭐 우리 사회에서 말하지-- 말하자면 그렇게 남 뭐 잘 되게 이렇게 하는 걸 그거 참 많이도 빨아주네 빨아주네 그러잖아 남 잘 되게 하려고 이렇게 하는 걸 그걸 말하는 거야 쉽게 말하자면
남이 잘 안 되는 걸 잘 하게끔 잘 되게끔 만들어 주는 걸 말하는 거다.
이런 말씀이지 그래 이제 거기 역(易)의 효사(爻辭)를 달은 것을 본다.
하면 탈탈 터는 오돌오돌 터는 입이다.
이래 말하거든
흉물(凶物) 남성을 그렇게 흉물로 보는 거예요.
그러니까 붓질 흉할 흉자(凶字)를 보면 붓질 하는 것처럼 생겨 있어 아래 위로 아래로 먼저 붓을 콱 눌러서 아래로 이렇게 흉할 흉자(凶字) 모습을 만들면 위로 이렇게 자연적 말하자면
페인트 칠 같은 거 할 거 아니야 이렇게 페인트 공이 그럼 또 아래로 이렇게 하고 왔다 갔다 왔다 갔다 하면서 페인트 칠을 하면서 온갖 여러 가지 상황의 그림을 그려놓잖아 미술을 그린다 이런 말씀이지 그래 이제 그것이 이제 아비 부자(父字)를 이제 종자 씨 그릇이라고 하는데 한문(漢文)으로 그걸 귀두(龜頭)라 하는 거예요.
종자 씨 그릇을
그 귀두를 본다. 할 것 같으면 여덟 팔 밑에 이렇게 곱셈 부호 그러니까 섹스 이런 식으로 되는 거지 그런데 그 여덟 팔 밑에 곱셈 부호만 보이고 여덟 팔은 안 보여 그러니까 귀두 머리가 남성 머리가
구멍에 이렇게 박혀 들어간 형국을 말하는 거예요.
흉할 흉자(凶字)가 .. 그런 뜻이 있다. 이런 말씀이지.
물론 다른 뜻으로도 이제 해석이 되지 이제 그 흉할 흉자의 뜻 일부분을 말해보는 거야 그러니까 남성이 그렇게 여성에 박혀 들어가는 행위를 하는 그
흉물(凶物)을 곧을 정자(貞字)야 그러니까 정흉(貞凶) 이렇게 말해가지고서 흉물을 곧게 해어 주는 행위다 입을 오돌오돌 터는 그런 말하자면 운영 작용을 하는 것을 본다면 그다음에 그걸 확실하게 말해주기 위해서 1십(十)년(年)[여성을 가리키는 쌍스러 말 비속어] 물용 그러잖아 10이라 하는 것 열십자 십이라고 하는 것은
그 된 발음이 씹인데 즉 남녀 간의 성행위를 하는 걸 말하는 거예요.
그러니까 성 행위를 하는 행태를 사용하지 말고 이러잖아 그러니까 10년 물용 아랫도리로 행위를 남성을 받아들이는 게 아니고 이런 뜻이야 그런 십년 물용
입으로 하는 행위니 오롤 하는 행위니 이것은 생육(生育)지공(之功)이 없는 행위 아니야 그냥 남성을 발육을 발기를 시켜서 성감대가 좋게시리 만들기 위해서 발기를 시켜가지고 멋들어지기 행위예술 정사장면
사랑 행위를 하기 위한 그런 말하자면 노력을 하는 것이지 남성이 발기 돼 가지고 여성 질내에다가 말하자면 사정 분출 정자를 심는 행위는 아니잖아 말하자면 입으로 오롤 하는 행위가 그러니까 십년물용 도대패야라 이러지 않아 길이 크게
어그러진 모습이다. 생육지공하는 그런 말 하잠 사정 분출해가지고 종자씨를 가는 밭갈아서 경작하는 행위가 아니고 입으로 그냥 하는 행위 그게 도(道)가 어그러진 것 아니냐 길이 어그러진 것 아니냐 이렇게 이제 말하는 거거든 그러니까
맞지 않는 걸 말하는 거지 그러니까 말하자면 남성을 발기시켜주는 여성의 입놀림 행위는 길이 크게 어긋난 모습이다.
남성을 고쳐주려 하는 그런 발기 시켜주려 하는 행태는 이런 뜻이야
그러면 이게 그 날짜 사주 명조 세워놓은 걸 봅시다 그 천간 꼭대기라는 이제 신임계라고 인중 삼기를 말하는 거여ㅡ 삼기는 이제 갑무경(甲戊庚)이 천상삼기요 병정(丙丁)을(乙)이 지하 삼기면은 신임계는 인중(人中)삼기(三奇)라고
사람 중에서 인걸(人傑) 호걸 이런 것을 상징하게 된다.
이런 말씀이지 아주 훌륭한 인재를 상징한다 국가의 동량이요 간성이 될 수 있는 인물을 상징하는 거다.
그래서 이제 거기 임계신 님 뭐 게임 신님 이렇게도 되고 여러 가지 사자성어(四字成語)가 되는데 그 뿌리가 잘 구성된 걸 보라고 유(酉)가 자(子)를 파(破)하고 해(亥)가 인(寅)을 파해 그러니까 육파(六破)야
육파라고 하는 것은 무엇이냐 남성이 여성 뒤에 가 있어야지만 합궁(合宮)이 되는 것 아니여 만물 짐승이 동물을 본다면 남성이 여성을 이렇게 암수 숫놈이 암놈을 올라타야 합궁이 되는 건데 육파라 하는 것은 남성이 여성을 업어주는 행위가 된다.
이거 그러면
그것이 합궁이 되지를 않잖아 생각을 해봐 이치적으로 그래서 파격이 되는 걸 말하는 거 그러니까 유자(酉子)파(破) 해인(亥寅)파(破) 그러니까 강강수월래(强羌水越來) 하는 식으로 탑돌이 육각(六角)형(形) 탑돌이가 되는 모습이야 그 남성을 그리워하며 여성이
짝을 제대로 맞지 않고 여성이 남성 뒤에 가 있는 모습을 그려놨기 때문에 그래서 그 파격을 말하는 거야 인해(寅亥)는 합파(合破)라고 그러잖아 합도 합으로.. 합도 되지만 파격도 된다.
이거야 그래 그래서 뭘로 파격이냐 합으로 합궁하는 것이 파격이 됐다.
이런 뜻도 되고 유자(酉子)파(破)는
말하면 귀문관살(鬼門關殺)의 꼭대기 상량(上梁) 기둥 들보요 상냥 들보가 되는 귀문관살. 유(酉)가 자(字)를 파하는 게 그게 고귀한 신분이 파격(破格)이 된 모습이다.
공주가 파격이 된 모습이다. 이렇게 보는 거 아닌가 그런 논리체계다 이런 말씀이여 그러니까
썩 좋은 그림이 아니다. 이거 지지(地支)에는 합격에 대해서 짝을 제대로 이렇게 합궁이 되도록 만들어 놓은 것이 아니기 때문에 그러니까 저기에서 역상 효사(爻辭)도 그런 말을 하는 거 십년물용 서로 이렇게 맞춰주는 행위가 아니 되어 가지고 사용하지
마는 것이 돼가지고 사용하는 것을 말게 하는 행위가 돼가지고서 길이 크게 어그러진 모습이다.
생각을 해봐 남성이 여성 뒤에 가 있어야만 되는 것인데 숫놈이 암놈 뒤에 가 있으면 되는 것인데 암놈이 숫놈 뒤에 가 있으니까 합궁이 되지 않으니까 길이 크게 어그러진 모습 아니야 이거를 상징한다 이거여
치료를 하긴 하는데 그렇게 말하자면 여성 입장으로서는 남성을 자기 말이야 여성 아랫도리를 받아주질 못하고 입으로 할 형편으로 되어 있으니 길이 크게 어그러진 모습 아니냐 치료하는 남성을 치료하는 행위밖에 안 되지 정작 종자 갈이를 받지 못해서 생육지공의 자손을
자기 배 속에서 회임(懷妊)을 못해서 생산치 못하는 그런 입장이 아니더냐 이런 뜻이에요.
그러니까 치료 행위를 하더라도 썩 좋은 그림은 못 된다.
이런 말씀이지 아주 아주 말해 나쁜 걸 상징하는 거여.
그러니까 그러니까 말하자면 2022년 11월 16일 자시 그러면 자시라 하는 것은
그날 말하자면 야자시(夜子時)까지 포함해서 13시간이라 하는 사물 음식을 담는 거지.
각시가 운영되는 것을 담는 그릇이 된다.
이거 그러니까 그날 그릇이 저렇게 나쁜 것을 상징하니 거기 담기는 음식인들 좋은 음식이 되겠어 그러니까
남을 세워주는 행위를 하는 그런 말을 하잠 빨아주는 행위 남 잘 되라고 빨아주는 행위를 하는 행위를 하는 그릇인데 거기 담기는 음식이야 뭐 좋은 것이 뭐 있겠느냐 물론 재떨이에도 요강에도 이렇게 고깃국이라도 담아 먹을 수 있겠지
중국 드라마 내가 앞서서 여기 강론 잠깐 들었지만 고대인이 현대인 집에 와가지고서 요리를 했는데 현대 여성이 그걸 맛있게 먹는 데 어떻게 이렇게 맛있습니까 뭘로 만들었기에 뭘로 만들어 여기 물이 좋아서 그렇지 샘물이 좋아서 그렇지... 우리 집에는 샘물이 없는데요.
하니까
왜 없어 저기 하얀 사기로 만든 우물 샘 물이 거기 맑은 물이 고여 있는데 왜 없느냐고 그러니까 변기통에 물을 퍼가지고 음식을 만들었다.
이거여. 그래서 맛있다. 이런 뜻이지 그러니까 현대 여성이 웩웩하고
개워내는 그런 이제 말을 하자면 드라마를 보여주는 거예요.
그러니까 현대 사람하고 고대인하고는 문화 차이가 너무 심해서 서로 뭔가 해보지 못한다는 거지 손발이 어긋난다는 걸 말하는 거지 말하잠.
[보기엔 번드름하고 고결한 재료로 경영 운영 마인드 실상은 따지고 보면 똥싸는 물로 하는 것이다]
그
박자가 어긋나는 모습도 그려놓은 것일 수도 있다.
이런 뜻이야 그래 여러 가지를 지금 말해주고 있는 거야 저런 저런 이 이야기 속에서 네 이번에는 그렇게 오늘이 12일이지 그럼 내일 모레 글피 저게 말하자면 수요일쯤 되나 그럴 거여.
그게 그날
말하자면 그래서 남 빨아주는 행위를 하고서 말하자면
그려놓은 그림이다. 이거 남을 빨아주고 온 모습이다.
빨아주는 행한 모습이다. 그래 이제 그렇게 유자(酉子)파 해인(亥寅)파 그리고 인유(寅酉)원진살 사랑살 이래네 뿌리가 나쁜 거예요.
꼭대기 인물이 아마 인중상걸이라고 그래서 인걸(人傑)이라고 그러고 호걸로 들어가고 말 팔건 달로 들어가려 할는지 모르지만 결국에는
남 빨아주고 댕기는 모습이더라 남 기(氣) 세워주고 당긴 당기는 모습이더라 발기 시켜주고 다니는 모습이더라 [남성이 소변보는 것 빨아주는 것 변기통에다간 소변 보는 것 그러니 입이그런역할 변기통 역할하는 입이기도 하다 이런취지] 그러고서 이렇게 신임계(辛壬癸) 이렇게 봐 잘 그림을 봐 인해(寅亥)합목(合木) 아니여 에너지 ᆢㅡㅡ유(酉)는 금기(金氣)고
이렇게 밤길을 이렇게 수(水)가 얼마나 많아 수(水)가 몇 개지 저기에 하나 둘 셋 넷 다섯이나 되네 신(辛)이 유(酉)에서 건록을 얻고 임(壬)이 해(亥)에서 록을 얻었네 ᆢㅡ 돼지 그러니까 돼지가 임(壬)의 건록(建祿)이 되고
닭이 월간(月干) 신(辛)의 건록이 된 모습이요 그러니까 그 또 임자(壬子) 임자(壬子) 자(子)자 이런 건 뭘 상징하냐 새가 옆으로 날아가는 걸 상징하여 하늘의 새처럼 날아가는 모습이더라 천간 계자(癸字)라는 것은 발바닥 아래 하늘 천(天) 자(字) 여기
하늘을 답보하는 형태다 그러니까 새가 하늘을 답보하는 형태로 날아 당기는 걸 말하는 거요.
쉽게 말하자면 하늘을 답보하는 그런 그림이더라 신(辛)짜 설립 밑에 열십자 그것도 역시 말하자면 그렇게
바로 이렇게 직시해서 볼 적에는 새가 모이를 쫓는 형국도 되지만은 그렇게 바로 십간(十干)을 세웠다.
이런 뜻도 되는 거여. 그게 그 돼지 머리 두(亠) 아래 새가 이렇게 날면서 십(十)을 달고 날아가는 모습이거든 그게 이제
설립자가 그런 모습으로 되고서 이제 열십자를 그려놨잖아 그래 그 깊은 의미가 많이 들어있어 돼지 머리야 저기 밑에 그 돼지 머리 두자라고 그러잖아 돼지 해(亥)자(字) 위에 돼지 머리 두 자 그 아래 그거를 태워 가지고서 당기는 모습이다.
이런 뜻이지 그러니까 이게
말하자면 새 사람이 만든 신유(辛酉)는 쇠곱 단단한 걸 말하자면 경신(庚申)은 무딘 쇠고 신유(辛酉)는 그렇게 세련되고 예리하고 이렇게 사람이 만들어서 내놓은 그런 쇠곱 아니야 공구 도구 기계 뭐 이런 거
그런 걸 상징하는 게 그러니까 비행기기 여기서 새가 옆으로 이렇게 날아가는 비행기 쇠꼽이다.
그렇게 왔다. 갔다 하면서 그렇게 나 빨아주는 행위를 하고서 신임계로 이렇게 돌아오는 모습 그려놓는 거 아니냐 이런 뜻이야 여기까지 이번에는 이렇게
어느 거 누구 세상 돌아가는 일을 말하는 거지 누구를 꼭 그 한 사람을 지목해서 그 사람이 그런 행위를 한 것이다.
이렇게만 말할 수는 없다. 이거야 비유하면 그런 식으로 돌아가는 걸 말해주는 것이지 비행기 타고 오는 모습을 본다.
할 것 같으면 그렇게 남 빨아주는 행위를 하고 발기 시켜 주는 행위를 하고 돌아오는 모습 아니던가 이런 뜻이 된다. [씨종자 자손 얻는 행위는 못되고 남성한테는 관살이 자손이다 관록은 일한 소득을 말하는 건데 장래 자식 얻을 그런 소득도 없는 짓을 하고 빨짓만 하고 당긴다 이런 취지]]
이거지 말하잠
산화비괘 그렇게 타액이 묻어가지고 발기 번들번들해진 모습이로구나 그 빨림 당한 자들은 발기가 돼가지고 그래 이제 뒤잡힌 걸 본다 하면 말하잠.
화산여괘(火山旅卦) 나그네가 첸지된 모습이고 소과괘가 첸지된 모습 그리고 산뢰이괘(山雷頤卦)가 소과괘(小過卦) 그 생각해봐 저게 산(山)용(龍)이잖아
산뢰이괘(山雷頤卦)는 ᆢㅡㅡ그럼 첸지되면 용산(龍山)일세 그렇잖아 산뢰이괘(山雷頤卦)가 용산이 첸지된 게 산뢰이괘 산용이요 산화 비괘는 화산 여괘 나그네괘가 돼서 여객기 여행을 갔던 모습 첸지된 모습이다.
그걸 이제 첸지 시켜가지고 말해주는 거거든 이렇게
그런 뜻으로 이렇게 풀이가 된다. 이런 말씀이지 척하면 3만 9척이라고 이렇게 다 이렇게 대박 알아볼 수가 있잖아 아ㅡ 이것이 그런 논리 체계로구나 이렇게 첸지가 돼가지고 있는 모습 ᆢ 그러니깐 뇌산소과괘(雷山小過卦) 되면 상효가 될 거 아니야 삼효동이 그러면 거기 엽사(獵師)행위 이렇게
비조이지 행위가 된다. 이거지 말이야 올라오는 사냥물을 떨어뜨리는 엽사가 착 첸지 된 모습이 바로 그 남성을 발기 시켜주는 여성 입이 된 그런 그림을 그려놓는다 이런 뜻입니다.
이거 다 얘기하려면 시간이 하루 종일 얘기해도 끝나지 않아요.
여기까지만 이렇게 강론하고 또 다음에 강론 드릴까 합니다.